正文 016水中石 (第2/2页)
　　
　　既是自家少主发话，一辆马车窗帘翻起，昏暗的车厢内传出一把苍老的嗓音：“七少爷想要那人头颅，老夫为你取来便是。”
　　
　　花无骇转怒为喜，正待开口相谢，却被身旁的王大人截了胡：“江湖宵小何须老供奉亲自出手，我等需防贼子调虎离山之计，我看劳烦两位客卿出马即可。”
　　
　　王同道此话倒也有理，任谁也不信单凭四人便能把舍利子劫了去，若说五龙寨的英雄好汉只来了眼下四位打头阵还差不多，指不定一会便有大批山贼忽然杀出。
　　
　　花无骇道：“三位客卿同去，咱们脸都被人打肿了，还客气个啥。”
　　
　　这番话确有同仇敌忾之效，左大都督那边死伤的甲士，岂不正是太子和花家的脸面？听得此话，就连王大人也满脸肃然地指派了自己手下两人前去掠阵。
　　
　　无需多话，五人浩浩荡荡出阵而来，高手行事自然心照不宣，太子那边两人迅速拢起残余甲士，提矛张弩压住阵脚，三名客卿中的两位上前杀人，一位居中策应。
　　
　　那两名修天道的客卿已是金丹大圆满，几乎摸到了元婴的门槛，说是上前动手，实则原地未动，隔着百八十丈远，其中一人飞出一把长剑，剑身金光耀眼，拖着巨大的尾焰直取黑衣人；另一人双手掌心相对，转眼间凭空凝出五颗雷球，电弧闪烁噼啪作响，先后划出五条轨迹，飘飘荡荡地向着更远处的白衣人滚去。
　　
　　这便是标准的天道修士施法手段，由此一望即知这两位客卿来自高门大派，手法虽然中规中矩，却十分扎实可靠。
　　
　　曾有大儒言道“万物之生，皆禀元气”，世间万物皆是天地元气所生，所以武夫纳元气入体，可谓水乳 交融，并无多大风险。
　　
　　然而早有圣人先贤发现，天地间并非只有元气，尚有一气来自无尽虚空，故而命名为虚空真阳，其性爆烈，与天地元气相冲相克。之后有天人授天道，传下天道五境，世人修虚空真阳，称修真，名修士，可证长生，登天界，列仙班。
　　
　　修真虽有诸般好处，却有天劫与天魔两大关口，前者雷电加身，着实难扛；后者魔女夺魄，最是凶险不过。
　　
　　天地元气遍布天下，取之不尽用之不竭，各地并无多寡之分，因此不论身在何处修习武道都没什么区别。
　　
　　虚空真阳既来自于虚空，是多是少便无定数，这数百年来愈发稀少，而且性喜抱团，分布极为不均，这便是道门的洞天福地和太史公府上的泼墨山出神台为何那般炙手可热的原因。
　　
　　当下一剑五雷横跨近两百丈远近，虽是长途奔袭却威力丝毫不减。黑衣人尚好，还能回射几箭还以颜色，白衣人可就明显有些吃力了，手中古剑挥出道道剑气，虽然能及两百丈外，但内力的损耗委实不少。
　　
　　那名居中策应的客卿和真实身份是绣衣吏的两名太子手下，早已站到两名修士身旁充当护法，挡下所有攻势。两名修士得以心无旁骛，施起法来举重若轻，好一派仙风道骨，只要拉开距离，天道对上武道就是有这份底气，需知可不是人人都有天下第一快剑灵阳君那般的身法速度，退一步说，即便黑衣人与白衣人能冲到近前，两人也不敢这么做，毕竟对方人多势众，到时候一拥而上来个瓮中捉鳖那可如何是好，如今这几位可不是先前那些甲士可比。
　　
　　两位乙字号客卿，一人手掐剑诀，一柄长剑如凤凰展翅，上下翻飞带出道道流火，杀得黑衣人再无放箭的机会，只凭一把单刀左支右绌；另一人踏罡步斗，默念雷诀，五颗雷球漂浮不定，横冲直撞时快时慢，难循轨迹，白衣人辗转腾挪，相较黑衣人更为狼狈。
　　
　　两人原也不至于如此不济，只是那两名修士只攻不守，大可尽情施为一展平生所学，这般打法实在欺人太甚。
　　
　　大雨浇下，黑衣白衣一身透湿，分不清是雨水还是汗水。
　　
　　花无骇看得那叫一个解气。
　　
　　忽然“铮”的一丝清鸣传入耳中。
　　
　　这道声音遥遥响起，风雨中并不十分清晰，可是在花家七少爷听来便如黄钟大吕玉振磬音。
　　
　　在花家牡丹园里，这道声音曾无数次的响起。
　　
　　拔剑。再拔剑。千百次的拔剑。
　　
　　直至那个斯文清秀的少年汗透重衣。
　　
　　一个最简单的动作，曾经千锤百炼。
　　
　　清亮如水的剑光破空而起。
　　
　　灰蒙蒙的雨幕瞬间被点亮。
　　
　　潘子安拔剑出鞘。
　　
　　君子安而不忘危。
　　
　　君安剑。
　　
　　剑起。