第四十五章 碎片 (第2/2页)
　　
　　《玄日诵早晚功课经》中诗云：
　　
　　真心清净道为宗，譬彼中天宝月同。
　　
　　净扫迷云无点羽，一轮光满太虚空。
　　
　　《抱朴子》曰：“欲成天仙，当立一千三百善。”
　　
　　这句话的意思不是说行得一千三百善就能证道天仙，而是表明了功德的重要性，若非功德到处，不可能修到最高层次。从修德的角度来说，纵使今生暂且不能够修持到那最高境界，也足以完善人道，慈光日生，而增福延寿。
　　
　　所以自古以来的修道者，都具有一定的德修根基。
　　
　　古人云：“道不远人。”明白了修德，大道就在眼前，修道人人可为，所谓“百姓日用而不知。”
　　
　　虎魄碎片至今无人取走，皆因时机未到，它命定的主人还未出现。
　　
　　况且法宝有灵，择主而侍，这是天性，亦是本能，它们会自行选择属性符合和实力强横的修道者认主，与修道者一同成长，历经千劫万难，磨砺灵性，不断蜕变、进化，摆脱原身之限，超拔三界，亘古不灭。
　　
　　虽说物华珍宝，有德者居之，无德之人即使一时持有珍宝，最终也会失去的，但是像虎魄碎片这样的无上珍宝，纵使只能短暂把持拥有，也是天大的福分，足够他受用一生了。
　　
　　右手轻轻摩挲着下巴，苍溪心中暗暗计较，已然打定主意，到时候无论如何也要尽力一争，不然实在对不起这天赐机缘，也无法给自己一个交代，久之必成心结，念头不得通达，无形中束缚了自身，纵使千万载不得寸进，徒劳无功。
　　
　　道途深远，磨难重重，这种无形的阻碍，便是修道人的另一种劫难。
　　
　　所以有人为了破开这些迷障，不惜逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，杀出一个自由自在的我，非是他们无情。
　　
　　也有人心怀不忍，不能看破，但能够坚持到底，不断强大自身，以绝强的执念，渡人渡己，终于修成道果。
　　
　　道是有情还无情，道是无情还有情。
　　
　　苍溪终于此时勘破这一点，灵台前所未有的清澈通透，净明无暇，仿佛窥视到了时空宇宙的奥秘。
　　
　　修真炼道一途，乃逆天之举，何等艰辛，不知要渡过多少劫难方才有幸窥得那长生久视之道，亘古永存，万劫不磨。
　　
　　当然了，这里的逆天可不是时下网络小说中哭着喊着的逆天之意，岂知你口中所谓的逆天不过是【道】之规罢了，你所做的亦不过是顺天而为而已。
　　
　　纵有穹宇之能，亦是道之规也。
　　
　　举世之人，
　　
　　皆知：顺行之道，
　　
　　不知：逆运之道。
　　
　　何为顺？
　　
　　顺其造化；
　　
　　何为逆？
　　
　　逆其造化。
　　
　　造化为何物矣？
　　
　　造我为鹊则顺鹊性而化，造我为鱼则顺鱼性而化，造我为蜂则顺蜂性而化，造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同，然顺自然本性变化却相同；顺本性而变化，即顺道而行也。
　　
　　顺造化，则：
　　
　　生人生物，生老病死，轮回不息；
　　
　　逆造化，则：
　　
　　成仙成神，不生不灭，寿同天地。
　　
　　道生一，一生二，二生三，三生万物，反之，万物归一，两者皆是道，就如同道路，从主干出发分出无数支路，可以到达你想到达的地方，反之，从某条支路，只要对路，总能回归大道。
　　
　　顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠。
　　
　　修道者要做的就是，顺天道，逆造化，逆流而上与天合一，破碎一切束缚，达到身心自在的状态。
　　
　　这就是超越，这就是解脱，这就是飞升成仙。
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗。
　　
　　天地不仁是指天地无私，天地无私，是指天地公平。
　　
　　所谓逆天，逆的也不是天，逆的是你自己本身，逆返先天，溯本还原，复归其根，与【道】相合，自有无穷的寿命，无尽的法力，无量的智慧，以及那无上的神通。
　　
　　苍溪收了法术，走出凉亭，向学生公寓施施然走去，金色的日光透过簇拥繁密的枝叶倾洒，留下一地斑驳的光影。
　　
　　因为暑假的缘故，校园里的学生很少，全然没有往日的热闹，偶尔才有那么一两个人影走过，也是步履急促，行色匆匆。
　　
　　夏日的风从身边溜走，带来丝丝的凉意，微微驱散了夏日的酷热，路旁的香樟枝摇叶晃，簌簌作响，如奏乐章，苍溪心中莫名一动，伸出手抓住空中飞旋而下的一片微微泛黄的落叶，嘴里喃喃自语：
　　
　　时机快到了呢！
　　
　　是啊，月圆之夜就快到了呢。